Abi Tele2-st, tariifid, küsimused

Saksa ordumeister pidas uut katedraali liiga sarnaseks kindlusega ja lõpetas ehitamise, kuni kirikuvõim lubas tulevasele templile anda eranditult kultusliku ilme. Katedraali põhjaküljel on näha astangut kohas, kus müüritis läheb 3 meetri paksuselt väiksemaks - kuni 1,28 meetrini. Tuli vundamenti kergendada. Toomkiriku kujund vastab ordukirikute paigutusele, kus on kolmelööviline ilmikute kirik ja ühelööviline rüütelkonnakoor, kuid ilma maa-aluse kabelita. 16. sajandil maha põlenud tornid ehitati ümber renessansi stiilis. Lõunatorni neljakandilisele alusele tekkis 12 nurgaga pealisehitus, mida kroonis hiljem tornikiiver.

Toomkiriku tornis olev kell on vaatamata oma keskaegsele välimusele Kaliningradi täpseim, kaasaegse mehhanismi ja satelliitside abil.

Vundamendi nõrkus ei võimaldanud torne ettenähtud kõrgusele tõsta ning hoone hakkas ohtlikult vajuma. Põhjatorn kaldus teljest kõrvale 45 sentimeetrit ja meenutab veidi kuulsat Pisa torni. 1400. aastaks kaunistasid hoonete sisemust freskod Pühakirja stseenidega. Peamine mulje, mille katedraal jätab ka praegu, on lõputu ruum, mis eristab seda hilisgootika kõrguvatest katedraalidest. Hoone pikkus on 88,5 meetrit, torni kõrgus koos tornikiivriga 50,75 meetrit ja laius 30,2 meetrit. "Kohalik katedraali kirik on tohutu," kirjutas vene ajaloolane N.M. Karamzin. - Suure noodiga uurisin seal Brandenburgi kõige vagamate markkrahvide ja oma aja vapramate rüütlite iidseid relvi, soomust ja koonust. Kus te olete, mõtlesin ma, kus te olete, pimedad ajastud, barbaarsuse ja kangelaslikkuse ajastud? Teie kahvatud varjud hirmutavad meie päevade arglikku valgustust ... "

Aastal 1511 vabastas Saksa ordu kõrgmeister Albrecht Brandenburgist Preisimaa paavsti võimu alt ja pöördus luterlusse. Oodati muutusi ja katedraal. See anti üle Kneiphofi linnale ja 1560. aastal Albertina ülikoolile. Hertsog Albrecht on maetud katedraali, peaaegu kogu idaseina hõivas luksuslik epitaaf renessansi hiilgeaja itaalia hauakivide eeskujul. Nüüd on monumentaalmonumendist säilinud vaid arhitektuurne raam. Altari põhjaossa rajati 1588. aastal Königsbergi ülikooli professorite matmispaik. Enamik sajast hauaplaadist ja epitaafist on säilinud, kuid ülejäänuid taastatakse hoolega. 1804. aastal leidis suur saksa filosoof Immanuel Kant oma viimse puhkepaiga katedraali kirdenurgas.

Katedraal sõjaajal

1944. aasta augustis, pärast 600 Briti õhurünnakut, Kneiphofi saar praktiliselt hävitati. Katedraali seinad säilisid, kuid kogu sisemus hävis tulekahjus. On teada, et natsid keelasid tuletõrjujatel tuld kustutada. Paljud aastad pärast sõda oli katedraal majesteetlik vareme, mis seisis üksi keset mahajäetud saart. Lõplikust hävimisest päästis selle NSV Liidus kommunistliku ideoloogia kuulutajaks peetud Kanti haud.

Ainus 1944. aasta haarangust säilinud katedraali kuju – hertsog Albrechti naise krahvinna Dorothea kujutis – leiti merevaigutoa otsimisel ja seda hoitakse praegu kaunite kunstide muuseumis. Puškin Moskvas.

Kaliningradi katedraal sai vabariikliku tähtsusega monumendi staatuse 1960. aastal. 1992. aastal purustati traagilised varemed ja alustati ajaloolise rekonstrueerimisega. Vaatamata kahjudele ja kaotustele kuulub katedraal vääriliselt föderaalse kaitsekategooria arhitektuurimälestiste hulka.

Kanti haud

Suur filosoof Immanuel Kant maeti viimasena 1804. aastal Königsbergi katedraali põhjakooride lähedusse professori hauakambrisse. 1880. aastal püstitati haua kohale neogooti stiilis kabel. Kanti kahesajandaks juubeliks sai arhitekt Friedrich Lars tellimuse hauakivi ümberehitamiseks. Kanti hauale oli lubatud külastada kaks korda aastas: 12. veebruaril ja 22. aprillil – filosoofi sünni- ja surmapäevadel.

Lisaks filosoofiale õpetas Immanuel Kant Albertina ülikoolis selliseid ebatavalisi erialasid nagu fortifikatsioon ja pürotehnika.

Wallenrodti raamatukogu

Kaks barokkmaalingutega tuba, mis on kaunistatud imeliste puunikerdustega lõunatorni teisel korrusel, on hoidnud kuulsat Wallenrodti raamatukogu alates 1650. aastast. Kantsler Martin von Wallenrodi ja tema poja poolt asutatud see koosnes 20. sajandiks 10 000 ainulaadsest raamatust, mis koguti üle kogu maailma. Ülikooli raamatukogus säilis vaid osa haruldasematest köidetest, ülejäänud hindamatud raamatud hukkusid toomkiriku tulekahjus.

Organ

Toomkirikus saab külastada orelimuusika kontserte. Katedraal sai oma hääle tagasi 2008. aastal. Suure ja Väikese oreli süsteemi taastasid Saksa käsitöölised sõjaeelsete jooniste järgi kaasaegse fiiberoptilise ja arvutitehnoloogia abil. Euroopa suurima oreli dekoratiivne osa on kaunistatud Kaliningradi meistrite filigraansete nikerduste ja liikuvate figuuridega.

Euleri probleem

Allstadti ja Kneiphofi vaheline katedraalisild seisis alles 50 aastat pärast katedraali ehitamise algust. Linna jäi seitse silda, mis paiskusid üle jõe, pesesid saart ja lahknesid kaheks haruks. Kas on võimalik Königsbergis ringi kõndida, olles ületanud kõik sillad, ilma ühelegi neist kaks korda sisenemata? Graafiteooria aluseks on matemaatik Leonid Euleri probleem Königsbergi sildade kohta, mis aitab siiani transpordisüsteemid, kauba kohaletoimetamise ja andmete suunamise optimeerimine Internetis.

kellatorni torn

16. sajandi lõpu pikilöövi katuse ehitamisel avastati viga hoone planeerimisel: torniosa osutus keskosa suhtes nihkunuks. Selle parandamiseks leidsid keskaegsed ehitajad elegantse lahenduse - katuse käänaku kohale püstitasid maskeeriva väikese kellatorni.

Natsid kaevasid Kanti haua üles, püüdes mõõta tema kolju, et tõestada, et ta on aaria rassist.

Wallenrodti raamatukogu uurides avastas Peeter I vana Radziwilli kroonika, mis räägib iidsest Venemaast.

Katedraali varemeid saab näha filmides "Ženja, Ženetška ja Katjuša" ning "Petrooleumitöölise naine".

Kaliningradi üks peamisi vaatamisväärsusi on Immanuel Kanti muuseum, mis asub Königsbergi katedraali ajaloolises hoones. Hoone neljanda korruse kolmes näitusesaalis esitletakse ekspositsioone: "Kant ja Venemaa", "Kant ja tema saatjaskond" ja "Kandi mälestussaal". Kanti järgi on nime saanud ka Kaliningradi kesklinnas asuv saar, kus muuseum asub.

Ida-Preisimaa pealinnas Koenigsbergis (praegu Kaliningrad) elanud kuulsa filosoofi Immanuel Kanti elulugu on mälestussaalis laialdaselt esitletud. Albertina ekspositsioonis kirjeldatakse üksikasjalikult esimesi teadmisi, hobisid, töid, teaduslikku tegevust ja saksa filosoofia rajaja ümber olevaid inimesi. Siit saab teada palju uut, näiteks seda, et Venemaa võidu tulemusena Seitsmeaastases sõjas oli Immanuel Kant mitu aastat Venemaa kodanik. Samas ruumis saab näha keisrinna Elizabethile saadetud Kanti pöördumist palvega nimetada ta loogika ja metafüüsika osakonna juhatajaks. Immanuel Kanti muuseum kirjeldab ka kohalike vabamüürlaste harjumusi ning 18. ja 19. sajandi vabamüürlaste loožide kombeid. Muuseumi aknaid kaunistavad vabamüürlaste sümboolikaga kunstilised vitraažaknad.

Katedraali kirdenurgas asub Koenigsbergi ülikooli professori Immanuel Kanti haud, kes ei lahkunud kunagi oma kodulinnast, kuid on kogu maailmas tuntud valgustusajastu ja romantismi piiril seisva filosoofina. Königsbergi katedraali hoones on ka muuseumiekspositsioonid, mis räägivad Kneiphofi saare (praegu Kanti saar), kuulsast Wallenrodti raamatukogust ja Königsbergi ülikoolist, mille tegevus on Kanti loominguga lahutamatult seotud.

Immanuel Kanti mälestuseks püstitati Kaliningradi monument (valmistatud Rauchi autori mudeli järgi) ülikooli hoone juurde ja pink Maailmamere muuseumi juurde ning Kaliningradi hoonesse büroo-muuseum. Ülikool (endine Albertina).

Nagu juba mainitud, on Kaliningrad seest-välja linn, millel on ajalugu täis äärealad ja tuhm paneel-betoonkeskus. Ühe mööndusega: sellegipoolest säilis katedraal vanast Königsbergist oma väga geomeetrilises keskpaigas. Tema kohta - esimene neljast postitusest üldpealkirja "Königsbergi kummitused" all.

Ja pöördun kohe piirkonna asjatundjate poole – parafraseerides tuntud meemi "ära vandu, parandate!".

Sellest, kuidas Saksa ordu ristisõdijad paganlikule Preisimaale jõudsid, kirjutasin juba 1238. aastal asutatud postituses. Kulus umbes kaks aastakümmet, enne kui “koerrüütlitel” Preisimaa esimest korda koloniseerisid ja 1255. aastal Pregoli IX suudmes asuva Preislaste Twangste asula kohal sai Saksa ordu kõrgmeister, lahingus osaleja. Legnica koos mongolitega (1241) Poppo von Ostern ja Tšehhi kuningas Ottokar II Přemysl rajasid Königsberg-in-Preussia lossi (linna ametlik nimi kuni 1946. aastani). "Königsberg" tõlkes "Kuninglik mägi", kuid samal ajal on see tasane peaaegu nagu Peterburi, nii et on olemas versioon, et selle nimi on varangi keelest pärit jälituspaber ja tähendab printsi rannikut; Poolas teati teda alati kui kuningannat. Jõesuudmes asuv linnus – kogu Preisimaa tuumik – hakkas kiiresti kasvama kaubandusasulateks: alamlossiasula Altstadt ("vanalinn") sai Kulmi õiguse 1286. aastal, külgnev Löbenicht - 1300. aastal, Kneiphof saar - 1327. aastal ja Lomse, Vorstadt, Lastadia jäid eeslinnadeks. Kolm linna elasid oma elu, omasid eraldi raekodasid, võitlesid isegi korra (1455) ja pidasid pidevalt majanduslikku rivaalitsemist ning Königsbergi loss vaatas seda kära vaid oma immutamatute müüride tõttu. Sellised polütsentrilised linnad pole Euroopas sugugi haruldased – näiteks Praha või isegi meie Kiiev, ja need ühinesid mitte nii kaua aega tagasi: näiteks Königsberg – alles aastal 1724. Ja kuna loss ei kuulunud Lobenichtile ja Allstadtile, kuni selle ajani oli kolmest linnast kõige olulisem Kneiphof, kus asus katedraal. Seda kõike illustreerib hästi tema tornis olev makett – peale katedraali enda ei säilinud MITTE ÜKSKI sellel kujutatud hoonetest:

Templi täielik pühitsemine - Jumala Ihu, Neitsi Maarja, Praha Adalberti ja kõigi pühakute katedraal. See asutati 1302. aastal ehitatud Altstadtis, kuid peagi selgus, et katedraal on kasvava linna jaoks liiga väike. Siin omandas Kneiphof Kulmi õiguse ja 1333. aastal hakati esimest katedraali lammutama ja teisel pool kanalit uuesti üles ehitama. Algselt pidi sellest saama tempel-kindlus, kuid Brunswicki meister Ludwig arvas, et teine ​​linnusest otsenähtav kindlusobjekt oleks pigem potentsiaalne vaenlane kui abi ning katedraal pidi varju jääma. lossist. Katedraali pikihoone valmis 1388. aastal, tornid aga alles 1553. aastal, juba "luterlikul" perioodil.

Siin on selgelt näha katedraali struktuur. Esimesena ehitati idapoolne (vasakpoolne) osa, mis oli ühelööviline ja on tuntud kui Kõrgkoorid – kuni 1525. aastani võisid seal palvetada vaid ordu pooldajad. Järgmiseks ehitati koguduseliikmete jaoks laiem kolmelööviline osa - Madalkoorid. Katedraali arhitektuur on õige "põhjagootika", mis eristab Hansa Liidu linnu.

Euroopa standardite järgi on siinne katedraal väike - vaid 88 meetrit pikk ja 50,5 kõrge, see tähendab 1,5-2 korda lühem ja 2-3 korda madalam kui Euroopa suured katedraalid, nagu Köln või Rouen. Sellel Kaug-Ida Euroopat polnud enam vaja – talv on karm ja ümberringi on uskmatuid... aga just siin, mitte Kölnis ega Ulmis, peeti 1525. aastal esimene ametlik jumalateenistus. saksa keel(mitte ladina keeles). Preisimaa hertsogiriigi katedraalist sai Kneiphofi kogudusekirik ja samal ajal hakkas see muutuma Kultuurikeskus uus riik- 1544. aastal ehitati naabrusse Albertina, 1650. aastal asus tornis Wallenrodti raamatukogu. Katedraali krüptidesse ei maetud mitte ainult aadel ja kõrgemad vaimulikud, vaid ka professorid.

Üks neist oli Immanuel Kant ja just tema haud ei võimaldanud katedraalil jagada lossi, raekodade, kiriku ja palju muu saatust. Sellegipoolest ei hakanud nad sõja ajal maha põlenud templit taastama ja NSV Liidu kokkuvarisemise ajaks nägi see välja umbes selline:

Hoone ise restaureeriti aastatel 1992-98, kuid detailid - epitaafid, kabelid, orel, kaunistused - restaureeritakse järk-järgult ja tõenäoliselt kulub selleks üle kümne aasta. Kneiphof ise tõenäoliselt tagasi ei naase ja tema kitsaste tänavate asemel on park:

Mida 1970ndatel ja 80ndatel üritati isegi skulptuuriparki teha, kuid mitte liiga edukalt:

Katerina taiohara juhtis mu tähelepanu sellele laulule. Julius Rupp on Kete Kollwitzi vanaisa, kellest tänapäeva Kaliningradis teavad vähesed (erinevalt Brachertist). Vahepeal kutsuti seda kahekümnenda sajandi alguse kunstnikku ja skulptorit "Michelangeloks seelikus". Ajalehtedes "mässumeelseks jutlustajaks" kutsutud Rupp avaldas Käthele suurt mõju ja kui ta toomkiriku kalmistule maeti, tegi naine talle ausamba. Siin on aga koopia, mille tõi 22. juunil 1991 Käthe lapselaps Jutta Botte-Kolwitz. Aga tegelikult – nüüd Kollwitzi ainus teos tema kodulinnas.

Siin on ka monument Albrecht Hohenzollernile 1525. aastal, kes kaotas Saksa ordu Preisi maameistri, kes astus luterlusse ja asutas Preisimaa hertsogkonna. Nagu teate, valitsesid Hohenzollernid Preisimaad ja seejärel kogu Saksamaad kuni 1918. aastani ning Albrecht oli dünastia rajaja. 1891. aastal püstitati talle monument, mis hävitati nõukogude võimu all ja taasloodi 2005. aastal:

Sellel küljel on Kaliningradi kõige kuulsam koht - Stoya-Kantiana (1924):

Oma eluajal ja isegi esimesed sada aastat pärast seda ei olnud Kant Koenigsbergis kuigi au sees ning genius lociks hakkas ta kujunema alles pärast Esimest maailmasõda. Seejärel ehitati lagunenud vana asemele praegune krüp. Ma pole Kanti teoseid täies mahus lugenud, piirdudes filosoofiaõpiku materjaliga... ja ometi mõistan umbkaudu, kui tugevalt tema ideed New Age'i mõjutasid. Siin peitub üks ajaloo suurimaid mehi:

Stoi-Kantiani ilusaim detail on lagi:

Kõrgkooride välis- ja siseseinte sees on kümneid epitaafe:

Luksuslikumad neist olid Albrechti ja Radziwillide epitaafid (ja selles pole midagi üllatavat - Königsberg oli üks Leedu eliidi keskusi) ja minu teada neid tasapisi restaureeritakse. Nende asukohta ma aga kunagi teada ei saanud. Albrechti epitaaf:

Noh, me jõuame fassaadi juurde. Ta ripub väga muljetavaldavalt pea kohal:

Katedraali saalis kohtuvad need loomad - Kneiphofi raekoja autentsed skulptuurid (1695-97):

Külgedel on kaks kabelit. Paremal - luterlane:

Vasak – õigeusklikud:

Koos koopiaga "Hävitamatust müürist" ja autentse 18. sajandi venekeelse piibliga, mis jõudis siia Wehrmachti trofeede sekka.

Katedraal ise ei kuulu ühegi usutunnistuse alla ning 7. mail 1995 peeti selles Venemaa jaoks ainulaadne õigeusklike, luterlaste ja katoliiklaste ühine jumalateenistus. Kuid turistile maksab külastus 300–500 rubla, kuna tornis asuva muuseumi ja madalate kooride orelisaali piletid on kumbki 150 rubla. ja pildistamise eest tasutakse eraldi:

Mitmel korrusel asuv ekspositsioon on pühendatud peamiselt Preisimaa ajaloole ja arheoloogiale:

Sealhulgas vana Koenigsbergi üksikasjalik paigutus, millele viitan rohkem kui üks kord. Siin on lisaks lossile ja katedraalile nähtav ka kolmas dominant - Lomza uus sünagoog (1894-95):

Teine paigutus, üldisem, annab aimu, kuidas Königsbergi kindlustati:

Mööda treppe - vitraažaknad:

Ülal on Valenrodti raamatukogu või õigemini selle koopia. Kohalik aadlik Martin von Wallenrodt oli raamatuid kogunud juba 17. sajandi algusest ja 1623. aastaks oli ta kogunud üle 3000 köite ... kuid siis põles tema maja maha ja kogu kollektsioon hukkus. Walenrodtil oli julgust kõike otsast alustada ja tema surma ajaks (1632) oli raamatukogus taas umbes kaks tuhat raamatut. Poeg Ernst jätkas isa tööd, reisis haruldasi raamatuid otsides mööda Euroopat ja jõudis isegi Ameerikasse ning 1650. aastaks oli raamatukogu nii palju kasvanud, et Kneiphofi linnavolikogu andis talle ruumid katedraali tornis. 1675. aastal läks raamatukogu Königsbergi ülikooli ja 1721. aastal riigi valdusse ning 20. sajandi alguseks oli selles üle 10 tuhande raamatu. Nagu paljud teisedki väärisesemed, hukkus kollektsioon 1940. aastatel... aga kindlasti on teada, et see päästeti tulest, sest raamatud jõudsid nõukogude võimu käsutusse pakituna ja tervena. Tõenäoliselt esimeste aastate segaduses see rüüstati ja müüdi üle maailma erakogudesse. Selle märkimisväärseim fragment sattus Toruni raamatukogusse ja Königsbergis on selle kogust säilinud umbes 300 köidet 16.–18. sajandist (neid hoitakse kas muuseumi fondides või ülikoolis). Raamatukogu nikerdatud kaunistus (1650. aastad) taastati 2005. aastaks:

Torni ülemistel korrustel asub Kanti mälestuseks näitus:

Toomkirikus, nagu ma aru saan, on seni restaureeritud vaid madalad koorid, mille hõivab linna orelisaal:

Lantsettvõlvid ei olnud alati valged – katedraali maalimine valmis 14. sajandil... ja suri taas sõja ajal. Üksikute maatükkide reproduktsioonid ripuvad raamides ja kõige enam avaldab karmil rüütlimaal nende lahkus muljet:

Isegi kurat on siin armas:

Mis puudutab muid kaunistuselemente, siis ütlen ausalt - unustasin selgitavaid silte pildistada ja unustasin, mis seal oli. Tõenäoliselt - jälle epitaafid, kadunud krüptide fragmendid, kabelid. Need inglid on tõenäoliselt elundi jäänused:

See küünaldest valmistatud laev on juba kaasaegne ja küünlad süüdatakse siis, kui need teenivad neid, kes pole merelt naasnud:

Kõige rohkem huvitas mind see objekt – äkki keegi kohalikest ütleb?

Mind hämmastas ka see sarkofaag, mis pole ilmselgelt tänaseni säilinud. Kelle oma ta oli ja kas ta üldse oli katedraalis?

Vahepeal on katedraali kauneim element hiljuti taasloodud orel, vana (1891) täpne koopia:

Samuti võite kirjutada postituse kuningalossist, linnavaadetest selle tornist, ühe Kneiphofist, Altstadtist, Löbenichtist ja Lomzist, Fortstadtist ja Haberbergist, muldkehadest ja Lastadiast, Steindammi tänavast, Paradenpatzi väljakust, Tragheimist, Rossgartenist, muuseumist "Preisimaa", loomaaia lähedal asuva puitarhitektuuri muuseumi kohta ja alles siis - raudteejaamade, kindlustuste, äärelinnade kohta ... Kuid seda kõike enam pole.
Sakslased olid aga nii fotograafia armastajad, et viisid kaamerad isegi ette ja isegi Königsbergi pildistati üles-alla. Ilmselt oskaksin saksa keelt oskades sõjaeelsetelt fotodelt täisväärtusliku teejuhi neetida. Aga ka ilma selleta - järgmises kolmes osas jalutame mööda kummituslinna vaatamisväärsusi.

KAUGEL LÄÄNES-2013

Fotoga lugu vana Kaliningradi "südamest" - Pregoli jõe harudest moodustatud Kanti saarest ja hiljuti taastatud linna katedraalist.

Seda, et meil on võimalus imetleda Kaliningradi katedraal, võlgneme eelkõige Kantile – õigemini tema hauale, mis asub sealsamas Kanti saarel katedraali kõrval. Või täpsemalt austust, mida maailma proletariaadi juht tunnustas kuulsa Königsbergi mõtleja vastu. Ärge mainige oma kõnedes ja kirjutistes Lenin Kanti nii komplimenteerivana, Vana-Kaliningradi süda on Kanti saar, mis on Kneiphof näeks täna täiesti teistsugune välja ja seda mõjuval põhjusel.

20. augustil 1944 alustasid britid Königsbergi kolmepäevast pommitamist, mille tulemusena hävis Kneiphof täielikult: kuningaloss ja kolmekordne vanalinn - Alstadt, Lebenicht Ja Kneiphof- ja kuulsast katedraalist oli 1945. aasta maiks järel vaid söestunud skelett. Ja võitjad oleks selle õhku lasknud – kodus lasti meid ja täiesti terveid kirikuid õhku –, aga kellelgi meenus Lenin ja Kant õigel ajal. Seega ei kannatanud Kaliningradi teiste hoonete saatus, mis ehitusmaterjalide tarvis lahti võeti ja seejärel praamidega õigustatult kauakannatanud Leningradi, et seda selle taastamiseks kasutada, saatus kannatada: see otsustati jätta selliseks, nagu ta on - öeldakse, las järeltulijad tegelevad kõigi nende jutumeestega Kant , tolleaegsetel Nõukogude okupatsioonivõimudel olid mured läbi katuse.

Siis, vahetult pärast võitu Saksamaa üle, polnud Ida-Preisimaa ja Kaliningradi-Königsbergi edasise omandiõiguse kohta ikka veel lõplikku otsust ning võitjad püüdsid võtta sakslaste hävitatud nõukogude linnade taastamisel absoluutselt kõike, mis võis olla kasulik. NSVL. Pärast sõja lõppu kuni perestroika alguseni oli katedraal tohutu ja järk-järgult lagunev vareme, Kaliningradi võimud pidasid seda "Preisi militarismi sümboliks" ega tahtnud seda taastada. Katedraali taastamine algas alles eelmise sajandi 90ndatel ja O Suurem osa töödest tehti Saksa rahaga, mida Kaliningradis kõik heaks ei kiitnud: levinud arvamus oli, et see on alles esimene samm "hiiliva saksastamise" suunas.

Vana Kaliningrad: Kanti saar

Kunagi nimetati seda kohta Kneiphofiks ja pool sellest kuulus piiskopile, teise lubati elama asuda tavakodanikele. Ja see jagunemine on seotud huvitav lugu. Ida-Preisimaa oli neil päevil "tsiviliseeritud maailma" äär ja kõik uudised Euroopast toodi siia sõnumitoojate abil. Seega pidid nad lossi või piiskopi juurde pääsemiseks läbima Kneiphofi poole, kus linnarahvas elas. Ja nad tulidki välja ideega nad teel kinni püüda, toita (ja mis kõige tähtsam – head juua anda – et sõnumitooja saaks alles järgmisel päeval sihtkohta roomata) ja seeläbi õppida. tähtsaid uudiseid võimudele. Näiteks kui käskjalg tõi linnusesse uudise saagi ikaldusest, tõstsid linlased, olles sellest eelnevalt teada saanud, teravilja ja jahu hinda järsult jne. Nii et juba neil päevil valitses maailmas info.

Lisaks Katedraali ja suur park, tänapäeval pole saarel midagi, kuid see polnud kaugeltki alati nii: kunagi oli saar Koenigsbergi linnaosa nimega Kneiphof ja seal oli väga tihe elamurajoon – 1939. aasta seisuga oli saarel 304 maja ja 28 tänavat. , ja elas seal 20 tuhat inimest - Briti pommitajate poolt täielikult hävitatud.

Kanti saare peamiseks vaatamisväärsuseks on lisaks hiljuti taastatud katedraalile loomulikult kuulsa filosoofi haud:

Kanti haud

Ametlikult peetakse “rahutut vanameest Immanueli” (Bulgakovi määratluse järgi) viimaseks, kes maeti Kaliningradi katedraali “professori hauakambrisse” 1804. aastal – kuid filosoofi haud ei asu mitte hoone sees, vaid selle lähedal. Ilmselt peegeldab see suure Koenigsbergeri ja kiriku keerulisi suhteid: ühelt poolt ei lubanud Kanti iseseisvad vaated ja hinnangud teda katedraali sisemusse matta, teisalt väitis seesama Kant, et 2007. aastal oli 2010. aastal 2010. aastal. religioon ilma kirikuta on mõeldamatu. Jällegi oli Kant see, kes mõistuse ja loogika seisukohalt "hävitas" viis Jumala olemasolu tõestust – aga ta sõnastas ka oma "Kandi tõestuse".

22. aprillil 1724 sündinud ja hiljem maailmakuulsaks filosoofiks saanud lihtsa sadulsepa ja koduperenaise pojale Kantile ei olnud määratud rahu leida ka pärast surma: tema haud kas hävitati (näiteks Napoleoni sõdurite poolt). ), seejärel taastatakse või lihtsalt teisaldatakse ühest kohast teise . Toomkiriku muuseumis on huvitav pilt, mis illustreerib Kanti kolju "saamist" tavaliste väljakaevamiste käigus.

1880. aastal püstitati Kanti haua kohale neogooti stiilis kabel, mis 1924. aastal, Kanti 200. aastapäeval, asendati kolmeteistkümne roosa porfüürsambaga sammaskäiguga; pealegi vastandub uus hoone oma välimuselt silmatorkavalt katedraalile endale.

Kolonaadi sisse on paigaldatud kivist hauaplaat, mis on kenotaaf - ehk selle all pole Kanti jäänuseid, need lebavad sügavamal.

Suure filosoofi viimasele pelgupaigale vaatab alla pronkskuju. hertsog Albrecht, Albertina ülikooli asutaja (muide, Martin Luther soovitas hertsogil ülikool asutada), kelle hauakambriga läks vähem õnneks kui katedraalil – see, mis sellest pärast lahinguid linna pärast järele jäi, on nüüd Toomkiriku sees eksponeeritud.

Hertsog Albrechti kuju

Tegelikult pole hertsogi kuju originaal: see paigaldati 2005. aastal Kaliningradi 750. aastapäeva auks. Skulptor Johann Friedrich Reuschi teose algversiooni ei õnnestunud sulamisest päästa, millest on kahju: see oli vähemalt hertsogi käe läbi tähelepanuväärne – nagu teate, leidis Reusch ausamba jaoks istuja. Albrecht Koenigsbergi sadamas. Selle tulemusel olid aristokraadi kujul, kes tõstis oma elus harva midagi portselanist tassist raskemat, võimsad pikaradamehe käed.

Katedraali ja Honey Bridge vahelt leiate Julius Ruppi monument, teoloog ja ülikooli õppejõud:

Ja Kant, Adalbert ja Rupp ühinesid Königsbergi ülikool, Preisimaa vanim ülikool – mis kahjuks ei päästnud teda surmast Briti pommide all 1944. aasta suvel.

Muide, läheduses on veel üks ausammas, mis püstitati märkimisväärse kasvuga aristokraadi auks, kes ei kohkunud eemale ka füüsilisest tööst. Tähendus Peeter I, mille monument uhkeldab katedraali peasissepääsu lähedal.

Peeter Suure kuju

>Peeter paigaldati Kanti saarele mälestuseks Vene keisri külaskäigust Negeleini kohaliku kuberneri majja. Viimast külastas autokraat kaks korda: esmalt inkognito, 1697. aasta suure saatkonna raames ning 1709. aastal külastasid Peeter ja tema abikaasa Katariina vana tuttavat juba avalikult, naastes Torgau linnast, kus sõlmiti Tsarevitš Aleksei ja sakslase abielu. toimus Wolfenbütteli printsess Charlotte. Sealsamas Torgaus, kus 236 aasta pärast toimus Hitleri-vastase koalitsiooni liitlaste “kohtumine Elbe ääres”.

Muide, liitlastest ja nende panusest vana Kaliningradi-Königsbergi hävitamisel. Kättemaksuhimulised britid ei saanud lasta Saksamaal lüüa Nõukogude Liit enne kui nad vastuseks Luftwaffe Londoni pommirünnakule mitmed Saksamaa linnad tolmuks tegid. Ja nii üritasid umbes kakssada Briti Lancasterit sõja lõpus Ida-Preisimaa tollast pealinna telliskivipurudeks jahvatada ja samal ajal näidata Nõukogude võimudele (tänini liitlased, kuid juba oli selge, et teeme seda peagi leppimatuteks rivaalideks) kogu lennunduse jõud "Tema Majesteet". Mõlemad eesmärgid on täidetud: Vana linn Kaliningradi tulevik hävitati tõsiselt ning “nõukogud” võtsid sellise hoiatuse täie tõsidusega ning püüdsid nii palju kui võimalik kiirendada Nõukogude aatomirelvade ja nende kandevahendite väljatöötamist. Ja üsna pea, pärast Hiroshimat ja Nagasakit, sai selgeks, kui õigus neil oli.

Briti õhujõudude Koenigsbergi nii ägeda pommitamise põhjuste kohta on veel üks versioon – ütleme, et vandenõuteooriad. Selle järgi lõid natsid juba enne sõda Kanti saarel praeguse vana Kaliningradi südames salalabori "Königsberg-13", kus Saksa "runisõdalased" viisid läbi müstilisi katseid, et luua uus kohutav superrelv, mis oleks võimeline tuues võidu "pooljumalate rassile" sõjas alameestega. Noh, seal nad võlusid – ja las võluvad, meistri äri, aga kord teatati Winston Churchillile, et natsimüstikud lõid tema voodoo nuku nimetatud laboris kõige ilmsemate halbade kavatsustega Briti peaministri suhtes. Sir Churchill ei võtnud seda uudist jaburaks, vaid käskis kuninglikel õhujõududel sellised pahameeled peatada – mille tulemusel pommitasid Preisimaa pealinna laastavad eelmainitud Lancasterid. Kas Briti pommid selle labori said, jääb teadmata, kuid vana Königsbergi kuberneri maja (see, kus kunagi viibis tsaar Peeter), raekoja ja paljude teiste ainulaadsete hoonete täielik hävimine on selgelt dokumenteeritud.

Kaliningradi katedraal

On üldtunnustatud, et Jeesuse Kristuse, Neitsi Maarja, kõigi pühakute ja püha Adalberti ülipühale ihule pühendatud katedraali ehitamine algas 1333. aastal – ja just see kuju uhkeldab Põhjatorni tuuleliival. . Kui selgus, et koguduseliikmed ei mahu enam vanasse luteri kirikusse, lubas Saksa ordu kohalikul piiskopil ehitada Kneiphofile uue katedraali.

Ent viis aastat pärast ehituse algust (kokku kestis see kaheksakümmend aastat) kutsus ordumeister piiskopi enda juurde ja küsis, miks ta ehitab saarele “järjekordse kindluse”. Fakt on see, et algne projekt nägi ette katedraali-kindluse rajamist, kuna territoorium oli just ordu poolt vallutatud ja asus päris piiril. Ordu suurmeister Brunswicki Luther leidis aga, et "ei ole vaja ehitada teist kindlust noolelennu kaugusele ordulinnusest".

Seega tuli projektis teha muudatusi ja edaspidi püstitati katedraal eranditult religioosse hoonena. See aga ei läinud ilma komplikatsioonideta: Kanti saare pinnas on väga ebastabiilne ja kiriku vundamendi alla löödi umbes tuhat tammevaia (teistel andmetel olid vaiad Norra lehisest – ainsast veest kõvastunud puust). ja mis ei söö kooreüraski). Ehituse käigus toimus pinnase kokkutõmbumine, toomkiriku pealöövis mõranes sein ja nüüd lähevad kahe toomkiriku torni teljed lahku poolteist meetrit. Selle defekti varjamiseks paigaldati katedraali katusele veel üks “kamuflaaži” torn.

Kaliningradi katedraal

19. sajandi lõpul inspektor eest arhitektuurimälestised Ida-Preisimaa vaatas katedraali üle ja teatas sakslaste täpsusega ülemustele tema kahetsusväärsest olukorrast. Selleks ajaks kasutasid ehitajad Euroopas juba jõuliselt betooni ja sellest materjalist valmistati spetsiaalne “põhimik”, mis 1902. aastal pandi hoone vundamendi alla, et see enam sisse ei vajuks. Kneiphofi lahtine pinnas (selleks ajaks, kui inspektor katedraali kontrollis, oli kokkutõmbumine 1,2 meetrit). Kui mitte see substraat, siis on ebatõenäoline, et katedraal elas Inglaste rünnaku üle ja selle skelett seisis kuni eelmise sajandi lõpuni.

Telliskivi (balti) gooti stiilis ehitatud Kaliningradi katedraal on pärast restaureerimist üks kuulsamaid gooti stiilis ehitisi Venemaal. Praegu tempel ei tööta ja jumalateenistusi peetakse ainult sees asuvates õigeusu ja evangeelsetes kabelites. Ülejäänud katedraali ala on kasutusel muuseumi ja kontserdisaalina.

Sisenemine tohutu kontserdisaal esimesel korrusel saab näha Euroopa üht suurimat orelit, millel kunagi musitseeris helilooja ja jutuvestja Hoffmann. Mõttekas on ronida mööda keerdtreppi kõrgemale ja vaadata Kantile pühendatud muuseumi ainulaadset ekspositsiooni. Selle ülevaatuse käigus saab näha kuulsaid restaureeritud vitraaže, fonti, milles Kant ja tema surimask ristiti, samuti katedraali müüridesse maetud hauakivid ja epitaafid lugupeetud kodanikest.

Pilet muuseumisse maksab 150 rubla, pildistamisloa eest tuleb veel 50 rubla maksta. Muuseumi külastades soovitan kaasa võtta giidi (see maksab lisaks 150 rubla põhipileti hinnale) - ilma tema selgituseta jääb paljude eksponaatide eesmärk ja ajalugu täiesti arusaamatuks. Kuid giidiga loksub kõik paika ja 30-minutilisest muuseumikülastusest saab meeldejääv sündmus. Teejuht räägib üksikasjalikult ja huvitavalt Kanti elust, "Albertina osariigi" loomisest ja paljust muust.

Kaliningrad oli pärast sõda ainus koht Nõukogude Liidus, kust filmitegijad võisid leida "päris Saksamaa" – kuigi põhjalikult hävitatuna. Seetõttu filmiti siin palju filme, peamiselt sõjast. Näiteks sähvatas katedraal filmi "Ženja, Ženetška ja Katjuša" ühes episoodis – selle taustal lükkab sõdur ümber kütusekanistri.

Vana Kaliningrad: skulptuuripark Kanti saarel

Nagu ma juba kirjutasin, ei olnud Kanti saarel kuni eelmise sajandi 90ndate alguseni midagi peale katedraali varemete ja puude, mis istutati spetsiaalselt selle sünge pildi parandamiseks - lõppude lõpuks kesklinna. Mingil hetkel üritasid võimud seda olukorda muuta ja 1980. aastatel saadeti Kaliningradi täitevkomitee otsusega NSVL Kunstifondist Kaliningradi skulptuure, mis seejärel parki paigaldati. Nüüd sisse skulptuuripark Esitletakse 23 teost, mida ühendab ühine teema "Inimene ja maailm", millest võib eristada kahte:

"Maailm ilma sõjata", 1981

"Loomine", 1982

Kanti saar: Honey Bridge

Kunagi oli Kneiphofil mitu silda: Sepp, Lavochny, Trebukhovy, Green. Kallis, mida mööda saab tänapäeval katedraali juurest Kalakülla jalutada, ehitati hiljem kui kõik – 1542. aastal.

mesi sild

Vaade Kalakülast katedraalile ja Meesillale:

Kalaküla, vaade Meesillalt:

Kaliningrad, Kanti saar – kuidas sinna saada

Autoga: navigaatorisse peate sisestama aadressi Oktjabrskaja tänava maja 2.
Peal ühistransport:
1. Peatusse Kalaküla: bussiga 45, väikebussiga t72, t80, t92
2. SK Yunosti peatusesse, mis asub Moskovski prospektil: buss: 45, 49; trollibuss: 2, 7; väikebussid t65, t72, t75, t77, t80, t87, t93.
3. Leninski prospekti meremeeste kultuurimaja peatusesse: buss 1, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 21, 23, 27, 30, 36 , 37, 44, 49, 159, 106, 108; trollibuss 1, 5; tramm 3, 5; väikebussid t62, t63, t64, t66, t67, t69, t70, t71, t77, t83, t84, t85, t87, t88, t89, t90, t93, t86.

Kasulikud lingid Kaliningradi ümbruses:

P.S.Ärge unustage gruppidega liituda Facebook www.facebook.com/site Ja Kokkupuutel vk.com/site ja tellige saidi värskendused veebisait posti teel, et olla kursis uute artiklitega teemal iseseisev reisimineÜlemaailmne.

Unustamatud jalutuskäigud vanas Kaliningradis!
Teie Roman Mironenko